13-May-2004, 03:38 PM
يقول جرير في قصيدته التي هجا فيها الأخطل ويفخر بقيس :
حي الغداة برامة الأطلالا.................رسماً تحمل أهله فأحالا
و لقد عجبت من الديار و أهلها.......والدهر كيف يبدل الأبدالا
طرب الفؤاد لذكرهن وقد مضت.... بالليل أجنحة النجوم فمالا
لا يتصلن إذا أفتخرتن بتغلب........ورزقن زخرف نعمةٍ وجمالا
ياليت شعري يوم دارة صلصل......أتريد صرمي أم تريد دلالا
إني جعلت فلن أعافي تغلباً............للظالمين عقوبةً ونكالا
قبح الإله وجوه تغلب إنها..........هانت علي مراسناً وسبالا(1)
عبدوا الصليب وكذبوا بمحمدٍ.........وبجبرئيل وكذبوا ميكالا
قبح الإله وجوه تغلب كلما........شبح الحجيج وكبروا إهلالا
و التغلبي إذا تنحنح للقرى............حك استه وتمثل الأمثالا(2)
أنسيت يومك بالجزيرة بعدما.......كانت عواقبه عليك وبالا(3)
حملت عليك حماة قيس خيلها......شعثاً عوابس تحمل الأبطالا
ما زلت تحسب كل شئ بعدهم........خيلاً تشد عليكم و رجالا
زفر الرئيس أبو الهذيل أبادكم..فسبى النساء وأحرز الأموالا(4)
قال الأخيطل إذ رأى راياتهم........يا مار سرجس لا نريد قتالا(5)
هلا سألت غثاء دجلة عنكم...........والخامعات تجمع الأوصالا
ترك الأخيطل أمه و كأنها...............منحاة سانية تدير محالا
خل الطريق فقد رأيت قرومنا......تنفي القروم تخمطاً وصيالا
ما كنت تلقى في الحروب فوارسي...ميلاً إذا ركبوا ولا أكفالا
صبحن نسوة تغلب فسبينها......ورأى الهذيل لوردهن رعالا
قيس و خندف إن عددت فعالهم....خير وأكرم من أبيك فعالا
إن حرموك لتحرمن على العدى........أو حللوك لتؤكلن حلالا
لو أن تغلب جمعت أحسابها.......يوم التفاضل لم تزن مثقالا
لا تطلبن خؤولةً في تغلب.......فالزنج أكرم منهم أخوالا
لولا الجزا قسم السواد وتغلب... في المسلمين فكنتم أنفالا(6)
1- المراسن مفردها مرسن يعني الأنف و السبال هو ما على الشارب من الشعر
يقول إن التغلبيين هانوا عليه أنوفاً وشوارب.
2- استه : مؤخرته يقول جرير في هذا البيت أن التغلبي بخيل إذا جاءه ضيف راح
يسعى للتهرب منه ويتلهى عنه بحك استه.
3- يذكر الأخطل بقتلى قومه التغلبيين على يد القيسيين في الجزيره الفراتيه
شمال العراق.
4- زفر هو ابن الحارث الكلابي سيد قيس في زمانه وزعيمهم والذي اوقع
بالتغلبيين.
5- يقول جرير إن الأخطل عندما رأى رايات القيسيين استنجد بمار سرجس وأعلن
عدم رغبتهم بالقتال و مار سرجس من النصارى كانوا نصارى بني تغلب يتقربون
إليه.
6- السواد هو سواد العراق يقول جرير للأخطل لولا الجزيه التي تدفعونها
لقسمناكم أنفالاً بين المسلمين.
الشعر هو ديوان العرب فيه أخبارهم و خواطرهم و إحساسهم............
شكراً................
حي الغداة برامة الأطلالا.................رسماً تحمل أهله فأحالا
و لقد عجبت من الديار و أهلها.......والدهر كيف يبدل الأبدالا
طرب الفؤاد لذكرهن وقد مضت.... بالليل أجنحة النجوم فمالا
لا يتصلن إذا أفتخرتن بتغلب........ورزقن زخرف نعمةٍ وجمالا
ياليت شعري يوم دارة صلصل......أتريد صرمي أم تريد دلالا
إني جعلت فلن أعافي تغلباً............للظالمين عقوبةً ونكالا
قبح الإله وجوه تغلب إنها..........هانت علي مراسناً وسبالا(1)
عبدوا الصليب وكذبوا بمحمدٍ.........وبجبرئيل وكذبوا ميكالا
قبح الإله وجوه تغلب كلما........شبح الحجيج وكبروا إهلالا
و التغلبي إذا تنحنح للقرى............حك استه وتمثل الأمثالا(2)
أنسيت يومك بالجزيرة بعدما.......كانت عواقبه عليك وبالا(3)
حملت عليك حماة قيس خيلها......شعثاً عوابس تحمل الأبطالا
ما زلت تحسب كل شئ بعدهم........خيلاً تشد عليكم و رجالا
زفر الرئيس أبو الهذيل أبادكم..فسبى النساء وأحرز الأموالا(4)
قال الأخيطل إذ رأى راياتهم........يا مار سرجس لا نريد قتالا(5)
هلا سألت غثاء دجلة عنكم...........والخامعات تجمع الأوصالا
ترك الأخيطل أمه و كأنها...............منحاة سانية تدير محالا
خل الطريق فقد رأيت قرومنا......تنفي القروم تخمطاً وصيالا
ما كنت تلقى في الحروب فوارسي...ميلاً إذا ركبوا ولا أكفالا
صبحن نسوة تغلب فسبينها......ورأى الهذيل لوردهن رعالا
قيس و خندف إن عددت فعالهم....خير وأكرم من أبيك فعالا
إن حرموك لتحرمن على العدى........أو حللوك لتؤكلن حلالا
لو أن تغلب جمعت أحسابها.......يوم التفاضل لم تزن مثقالا
لا تطلبن خؤولةً في تغلب.......فالزنج أكرم منهم أخوالا
لولا الجزا قسم السواد وتغلب... في المسلمين فكنتم أنفالا(6)
1- المراسن مفردها مرسن يعني الأنف و السبال هو ما على الشارب من الشعر
يقول إن التغلبيين هانوا عليه أنوفاً وشوارب.
2- استه : مؤخرته يقول جرير في هذا البيت أن التغلبي بخيل إذا جاءه ضيف راح
يسعى للتهرب منه ويتلهى عنه بحك استه.
3- يذكر الأخطل بقتلى قومه التغلبيين على يد القيسيين في الجزيره الفراتيه
شمال العراق.
4- زفر هو ابن الحارث الكلابي سيد قيس في زمانه وزعيمهم والذي اوقع
بالتغلبيين.
5- يقول جرير إن الأخطل عندما رأى رايات القيسيين استنجد بمار سرجس وأعلن
عدم رغبتهم بالقتال و مار سرجس من النصارى كانوا نصارى بني تغلب يتقربون
إليه.
6- السواد هو سواد العراق يقول جرير للأخطل لولا الجزيه التي تدفعونها
لقسمناكم أنفالاً بين المسلمين.
الشعر هو ديوان العرب فيه أخبارهم و خواطرهم و إحساسهم............
شكراً................
