عتبان الجوف ونبذه عنهم

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بما ان موضوع عتيبه في منطقة الجوف دخله مشاركات كثيره لا داعي لها قررت انشاء هذا الموضوع الذي يتكلم عن عتيبه في الجوف وانا في هذا الموضوع اسحب كلامي في احد مشاركاتي في موضوع الاول لمراجعة معلوماتي بنسبه الى عتبان الجوف وانا اجزم الان انه قبل العهد السعودي لايوجد من قبيلة عتيبه حسب الكتب والرواة الا الراشد والقعيد من الاساعده من الروقه من عتيبه والقعيد موجودون بدومة الجندل اما الراشد فهم جماعه يتفرع منها عدة عوائل كبيره يسكنون سكاكا الجوف في حي المعاقله وهم حلف مع جماعات اخرى سمي هذا الحلف بحلف المعاقله وتفصيل الراشد هو


المويشير وفيهم شيخة الراشد وهم(الرجا .الحمد)
المقاود وهم (القريطان .الشريم .المسباح.الشاهر.الملفي)
القايد وهم(القضيب.الراشد .القايد .الحركان)
السعدون وهم(الرشيد.الحويكم.الشريدة.الظاهر يسكنون تبوك)
الواكد وهم(الزيد .الطويل الحمد)
الحميمص وهم(الاحق.الملحق.الغالب .المرهق.السلامه)
والمحوس وهم(السمرين .الراضي.المفرج)
المهاوش وهم(الخليفه .الخليف .الخلف)يسكنون بدومة الجندل

ومن يريد تفاصيل نزولهم الجوف وادوارهم بالجوف يرجع الى موضوع تفرقة الاساعده في قسم معارك وبطولات للكاتب عباس بن مشعل الشيباني






اما من جاء بعد الحكم السعودي فهم عدة عوائل منهم لا حصرا
الطلحاب .الخوصان .الرسام.الديري .من ثبيت من الروقه
القرزوح. الرويشد. السعدي .من الاساعده من الروقه


تحيتي .........

يا ابن العم سطام روق...

نقل رائع من عضوا أروع وسجل أعجابي بما طرحت...


خلف الدعجاني...

اضافة عوائل ربما سقط ذكرهم سهوا :

اولا : قبل الحكم السعودي :

1. الدرباس بدومة الجندل - اساعده
2. الدلبه - ببلدة قارا - اساعده


ثانيا : بعد الحكم السعودي :

1. السلطان - دعاجين
2. الديري - ثبته


ملاحظه :
تصحيح بسيط على مشاركة الاخ سطام روق :

حمولة المحوس هم العوائل التاليه :
(( المفرج - والسمرين - والراضي )) وربما ورد اسم الفرج كخطأ مطبعي بدل الراضي .

ابن العم خلف العتيبي
مرورك وتعليقك على الموضوع يشرفني ويسعدني




تحيتي ..........

النمر الروقي
يعطيك الف عافيه على الاضافه
لكن لي رد على اضافتك للدلبه والدرباس
فانا اسمع انهم عتبان لكن لم اجد ذلك في اي كتاب من كتب عتيبه وحتى الرواه لم اسمع من رواة الراشد من يثبت ذلك وهناك من يقول انهم سراحين لكن الناس ماتمنون على انسابهم لانريد الخوض في ذلك اكثر



تحيتي ........

لاهنت علا القصه والقصيد وتقبل مروري
مع تحيات:الهـ77ـضيباني

والله ونعم بالاساعده
وعسى الله يكثرهم ويكثر العتبان
ويعطيك العافيه ياسطام روق
ولاهنت يالغالي

الله لايهينك
ههههه لكن شكلك داعس لأن مافي قصه وقصيده




تحيتي ...........

ابن العم منصور بن فهيد
والنعم بحالك وامين الله يكثر العتبان
والله يعافيك ولايهينك على المرور يالغالي




تحيتي .........

سطام روق

بارك الله فيك .. ولا باس انه عندما يفتح موضوع ان يدلي كل بدلوه ..
وكما تعلم ان لا احد يملك الحقيقه الكامله. خصوصا في موضوع انساب العوائل ..
وانشاء الله يشارك احد من هذه العوائل الكريمه ونسمع منهم .


ملاحظه : حصل تكرار للمشاركه غير مقصود .

سطام روق

بارك الله فيك .. ولا باس انه عندما يفتح موضوع ان يدلي كل بدلوه ..
وكما تعلم ان لا احد يملك الحقيقه الكامله. خصوصا في موضوع انساب العوائل ..
وانشاء الله يشارك احد من هذه العوائل الكريمه ونسمع منهم .
وبعض الكتب والمؤلفات لم تذكر كثيرا من العوائل في الجوف وغيرها ككتاب جمهرة انساب العوائل المتحضره في نجد لحمد الجاسر وكذلك مؤلفات الحقيل وغيرهم .. وانا اشجع تبادل الآراء ( ولا اعتبره خوضا) .

النمر الروقي
رايك على العين والراس انا ما اقصد شيء
انا قصدة اني ذكرت ما انا متاكد منه واني بنفس الوقت لا اريد الاساءه الى احد


تحيتي ........

النمر الروقي
الصبور

مشكورين يا ابناء العم على المشاركه والاضافه







تحيتي .........

اخي النمر
انا راجعت البحث بعد مشاركتك واعتذر لاني وجدت للدلبه والدرباس ذكر في كتاب حمد الحقيل يقول انهم من عتيبه وفي كتاب عبدالرحمن السديري ايضا لكن لا اعلم من اي عتيبه لانهم ذكروا انهم من الروقه من عتيبه فقط ولا اعلم قصة نزولهم او متى لكنهم يقولون انهم هم من اهدى الفرس الى حسن بن سلامه الراشد لقتل راعي قدير وانا لا انكر هذه المعلومه لان حسن كان عند اخواله السراح بدومه الجندل لكن ان انكر من يقول انهم من الراشد او اخوان الراشد وغير ذلك وهذا ليس لانهم ليسوا كفؤ بالنسب او غيره لا انا انكر ذلك لان الثابت ان الراشد نزلوا دومة الجندل هم والقعيد وبعد ذلك انتقل الراشد الى سكاكا وبقي القعيد بدومه الجندل الى هذا اليوم وعموما ان ذكرت ما ذكرت باول مشاركه للاننى لم اجد لهم ذكر في كتاب العبيد وناصر الفهد وغيرهم من نسابة عتيبه بشكل عام والاساعده بشكل خاص



تحيتي ........

السلام عليكم


شاكر لك اخي سطام روق

على هاذا الطرح الراقي

لو كان فيه نقص بس الخطاء وارد

نحن الدرباس نرجع للاساعده من روق

والدلبه يرجعون الى الدرباس

وقد نزح ابو درباس فراج بعد القصه العروفه

من وادي رهاط قبل الحكم السعودي




ولي عوده باذن الله

عــــودهـ اخـــــــــرى


اخي سطام روق اعجبني صدقك وبحثك وتراجعك للحق فلك مني كل الاحترام والتقدير

فآل درباس ذكرو في عديد من الكتب

ومع اني لي تحفظ على الكتب لدخول المجاملات فيها ولاكن الناس مؤتمنون على انسابهم فاقول والله اعلم


اما قولك لم تسمع من روات الراشد اقول ارجع و اسئل وتاكد وسوف تجد الجواب الشافي لك

اما هل هم عتبان ام لا

يكفيهم فخر ان الشيخ ابن ربيعان اعاد مافعله والده عندما كان عبدالعزيز بن مساعد امير لحائل وكانت الجوف تابعه لحائل زار ابن مساعد الجوف وبرفقته ابن ربيعان وعندها زار ابن ربيعان آل درباس واهداهم اثنتي عشر عصمليه هذا في القدم

اما في الوقت الحالي

عندما جاء ابن ربيعان للجوف لكي يتوسط في قضية بدهان

ضاف عند آل درباس في دومة الجندل واكرموه بما يليق به من كرم


واقول مستعين با لله

يرجع نسب آل درباس إلى قريض بن أسعد بن محمد بن جلهم بن طلحة من روق من عتيبة.


وهم ابناء عمومه هم والفراس في بقعاء والان يسمون بالقناص ومنهم الاستاذ سليمان القناص وبل امكان سؤاله لمن اراد الاستفسار عن آل درباس


ويقول عبيد الرشيد

يا بو حمد لا تركبك قوم درباس...ولا تلزمك شا شاتهم والدبابيك

ولو بالمثل فزعوا لهم قوم فراس...ناتيك بجموع يروكن ترويك


فقد كان القناص يسمون في السابق الفراس وهناك عوائل اخرى ترجع للفراس لاتحضرني الان


وآل درباس ارتبطوا بعلاقات نسب ومصاهرة مع عدد من القبائل مثل الخليف وغيرهم من بني تميم والسراح وغيرهم من شمّر والجبل وغيرهم من عنزة والضويحي من بني خالد والدغمان من الرولة والسرحان آل راشد من عتيبه

وللمعلوميه

فشهيد عمر تقبله الله خواله الدرباس والشيخ فراج الراشد زوجته من الدرباس


وايظاً الدرباس مشاركين الان في مخيم بقعاء المقام في مزايين الابل في الدوادمي

ولهم تواصل مع ابناء القبيله كافه


هذا مااردت توضيحه

انا لي زملاء من عائلة المهاوش والقعيد من دومة الجندل

وايضا المويشير من سكاكا (بن ذباح)

ونعم الرجال الاشاوس

شكرا على الموضوع

الله يعطيكم العافيه



اخوي فيصل الدرباس

بصراحه ونعم والله فيكم

وأنا لي زميل في جده من الدرباس وأفتخر أنه ولد عمي

بارك الله بك .. وجزاك خير الجزاء

لقد اثلجت صدري ياسطام روق والله يعطيك العافيه
وبالتوفيق يابن العم وجهود تشكر عليه
وداعة الله

ونعم في الأساعدة عيال العم الله يوفقنا وإياكم لما يحبه ويرضى

أخوكم/العرنـــدس الوذينانـــي

النابغه العتيبي
ماعليك زود وتشكر على المرور





تحيتي ......

فيصل الدرباس
يعطيك العافيه على هالمعلومات لكن احب ان اوضح لك ان ما اعلمه انه لا يوجد علاقه قديمه بين الراشد الاساعده بالجوف والدرباس اي لم ينزلوا مع بعض او غير ذلك وانه الدرباس ليسوا من ابناء عم الراشد الخاصين لكن مادام الفراس او القناص يعلمون قرابتكم لهم فاهل مكه ادرى بشعابها لكن لاربط بين نزول الراشد بالجوف والدرباس
على العموم والنعم بك وبربعك



تحيتي ..........

هلا بابن قحطان
نورت الموضوع بمرورك








تحيتي .....

احمد عبدالرحمن
يعطيك العافيه على المرور








تحيتي .........

ا.العربي
يسعدني ويشرفني مرورك







تحيتي .........

اخوي الاشعل
وانت اثلجت صدري بمرورك الكريم
الله يعطيك العافيه على المشاركه








تحيتي .......

اخوي : سطام الروقي

بارك الله فيك مجهود واضح منك تسلم يا الغالي

اخويmanمن العتبان
الله يسلمك من كل شر وتشكر على المرور والمشاركه







تحيتي ..........

للمعلوميه : هناك عايلة الدخيل الله بالجوف المعروفين (بالسلامه) يرجعون الي عشيرة الاساعده من عتيبه نزحو من منطقة القصيم مع (العقيلات) وهذا اللقب يطلق ع تجار القصيم اي (العقيلات) وكان نزوحهم مع بداية تأسيس المملكه واستقرو في بادي الآمر في وسط مدينة سكاكا السوق القديم (الجفر) بجوار مسجد (الشيخ فيصل بن مبارك) حيث كان هذا الموقع التجاري للمنطقه قديما وهدفا (للعقيلات) القادمين من القصيم قاصدين بلاد الشام والعراق وفلسطين وبالعكس حيث يكون مقر استراحتهم لدي (سلامه الدخيل الله) المعروف بسلامه العقيلي وهذا الآسم لايجهله الكثير من كبار السن في سكاكا في ذلك الحين وهو (سلامه بن عبدالله بن حمدبن دخيل الله بن سلامه بن راشد بن صالح الآسعدي) يعود مسقط رأسه الي التنومه بالاسياح في منطقة القصيم والجزء الاكبر من جماعته ببريده والرياض وابناء عمومته الفوزان والضويحي بالقصيم ويجتمع مع الفهيد بالجد راشد اهل العين بالاسياح والجاسر اهل الطريف بالاسياح والناصر جد اهل الزلفي ؟ وهذه المعلومات التي ذكرتها موثقه لدي عايلة (الدخيل الله والفهيد والجاسر) وجزء من هذه المعلومات موثقه بكتاب صدر من رمز من رموز الرواه والنسابه الأسعديه (الشيخ منديل بن محمد الفهيد) رحمه الله في كتابه من ادابناء الشعبيه عام 1417هذا للفايده وللمعرفه والله من وراء القصد،،،،،،،،،،،،

خب البريدي
مايعلمه كبار السن بسكاكا ان السلامه لا يتناسبون هم وابناء القبائل ولو كانوا اساعده لعلم ذلك الراشد الاساعده بالجوف وصاهروهم لكن ذلك غير صحيح ليسوا اساعده






تحيتي .....

خب البريدي
مايعلمه كبار السن بسكاكا ان السلامه لا يتناسبون هم وابناء القبائل ولو كانوا اساعده لعلم ذلك الراشد الاساعده بالجوف وصاهروهم لكن ذلك غير صحيح ليسوا اساعده






تحيتي .....

سطام روق : من خلال كتاباتك يبدوء انك من اهل الجوف الراشد أنا لم اتي بقصه من نسج الخيال انما هذي الحقيقه وهي معروفه لدي كثير من العوايل في القصيم واسأل ماسر العلاقه التي كانت بين سلامه الدخيل الله ورجاء المويشير وصالح المويشير في الزمن الماضي ؟؟؟ بالعربي(لازم يصاهر الراشد حتي يصير اسعدى)!!!!! وبالنسبه للزواج حصلت لهم حادثه تاريخيه منعتهم من التزواج من القبيله؟ وهذه الحادثه معروفه بعد لدي الكثيرعموما هم الان متزوجون من عدة عوايل قبيليه بالقصيم هذا ماذكروه كبار السن وماهو معروف ؟واني لاناقل للحقيقه باامانه وصدق ؟ علما بااني لست من العايله المذكوره انا من احفاد راشد بن صالح ،،،،،،من اهالي الاسياح؟

خب البريدي
لا انا ما اقول لازم تناسب الراشد حتى تكون اسعدى لا تحاول تلعب بكلامي لكن انا اقول بالعربي (ان الراشد مايصاهرون السلامه الدخيل الله لانهم ماهم اصيليين )وانا ذكرت الراشد كمثال وكل اهل الجوف ذوي الاصول المعروفين لا يصاهرون السلامه

ولاتقولى ان سر العلاقه بين الشيخ رجا بن مويشير وبين سلامه انهم ابناء عم فهذا فعلا نسج الخيال هههه




تحيتي ......

والنعم فيهم ومشكور وماقصرت

اخوي محب الهيلا
ماعليك زود ويعطيك العافيه على المرور والمشاركه







تحيتي .....

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بما ان موضوع عتيبه في منطقة الجوف دخله مشاركات كثيره لا داعي لها قررت انشاء هذا الموضوع الذي يتكلم عن عتيبه في الجوف وانا في هذا الموضوع اسحب كلامي في احد مشاركاتي في موضوع الاول لمراجعة معلوماتي بنسبه الى عتبان الجوف وانا اجزم الان انه قبل العهد السعودي لايوجد من قبيلة عتيبه حسب الكتب والرواة الا الراشد والقعيد من الاساعده من الروقه من عتيبه والقعيد موجودون بدومة الجندل برز منهم الشيخ زبن بن قعيد وسليمان القعيد وعواد القعيد
اما الراشد فهم جماعه يتفرع منها عدة عوائل كبيره يسكنون سكاكا الجوف في حي المعاقله وهم حلف مع جماعات اخرى سمي هذا الحلف بحلف المعاقله وتفصيل الراشد هو
المويشير وفيهم شيخة الراشد وهم(الرجا .الحمد)
القايد وهم(القضيب.الراشد .القايد .الحركان)
المقاود وهم (القريطان .الشريم .المسباح.الشاهر.الملفي)
السعدون وهم(الرشيد.الحويكم.الشريدة)
الواكد وهم(الزيد .الطويل الحمد)
الحميمص وهم(الاحق.الملحق.الغالب .المرهق.السلامه)
والمحوس وهم(السمرين .الفرج.المفرج)
المهاوش وهم(الخليفه .الخليف .الخلف)يسكنون بدومة الجندل

ومن يريد تفاصيل نزولهم الجوف وادوارهم بالجوف يرجع الى موضوع تفرقة الاساعده في قسم معارك وبطولات للكاتب والباحث عباس بن مشعل الشيباني
وممن برز منهم مثلا لا حصرا
راشد بن عمر بن راشد الاسعدي الجد الاكبر وحسن بن سلامه بن راشد والشيخ راشد بن قايد بن حركان وحفيده راشد بن كايد والشيخ ذباح بن مويشير والشيخ رجا بن مويشير واخوه حمد ومشفي بن مقاود ونهار بن مقاود وملفي بن مقاود ورميح بن مقاود وحمدان بن سمرين ذيب المراقيب ومثقال الراضي وخليفه الواكد وزيد الواكد ومهنا السعدون وكحيل السعدون وعسكر الحميمص وعطا الحميمص

وهؤلاء فرسان الراشد بالماضي ويوجد فرسان بالحاضر فهذه الجماعه مازالت تخرج من فلذات اكبادها من يشرفها في كل وقت وزمان فمن فرسانها في الوقت الحاضر

/راشد بن عبدالمصلح بن قايد الراشد الأسعدي الذي والحمد لله عاد من غونتاناموا
الشهيد/ جهاد بن مسباح بن مقاود الراشد الأسعدي
الشهيد/ هاني بن قريطان بن مقاود الراشد الأسعدي (القعقاع ابو صقر)
الشهيد/ عمر بن كساب بن معيقل الراشد الأسعدي
الشهيد/ يزيد بن قايد بن راشد الراشد الأسعدي
ومن هم على قيد الحياه ونسأل الله ان يبلغهم مبتغاهم
المجاهد/ زياد بن أحمد بن راشد الراشد الأسعدي
المجاهد/ جمال بن هلال بن حركان الراشد الأسعدي




اما من جاء بعد الحكم السعودي فهم عدة عوائل منهم لا حصرا
الطلحاب .الخوصان .الرسام.من ثبيت من الروقه
القرزوح. الرويشد من الاساعده من الروقه


تحيتي .........


أخووي في عائلـــه من الأساعده بالجوف
لم يتم ذكرها وهي
عائــــلة العايدي بالجوف(بسكاكا)
عائلـــه العـــايــــدي بسكاكـــا لم يتم ذكرهاا

ومشكور اخوي على المشاركه

ومشكووور اخووي على الموضوع تقبل مروري

عبدالله الاسعدي
يعطيك العافيه على المرور والاضافه
انا بينت اني اذكر منهم لاحصرا لاني قد انسى احد من العوائل الكريمه







تحيتي .........

معرووووف الي الي عندك ياولد عمي

وتقبل مروري

اخي عبدالله الاسعدي
هل انت متأكد ان عائلة ( العايدي ) يسكنون الجوف - اقصد( بسكاكا او دومة الجندل )؟

ربما يكونون ( بعرعر او القريات ) كما سمعت .

سطام روق

لك ودي واحترامي

ومشكور على الموضوع

نبذه وافيه من رجل وافي عن رجال وافين

والله ياخوي يانداوي والله شف العايدي فيه لاكن بعدد قليل لاكن بعرعر

تلقاهم كثير

اخوي سلطان عتيبه 9990
مرورك يسعدني ويشرفني والله يسلمك يابن العام على المشاركه










تحيتي .........

سطام روق


إذا تبي الواقع لو تسأل اي واحد في عتيبه

من اهل نجد ابو الحجاز هل يوجد عتبان في الجوف


يقول لا كذب

ذولا شمامره ولا عنزه انا ما ألف من عندي هذا الواقع


وكما أعلم يا سطام روق


أنك من عائلة المويشير ودائماً تقول

لأي شخص يقول أنه عتيبي ومن الجوف

أن يذكر نسبه كاملاً

فأنا أقول لك نريد أن نعرف نسبك كاملاً

وأنا لا أنكر أن المويشير من عتيبه بل أقول

أنك تبحث وتبحث ولكن للمعلوميه في الجوف

نعرف أن هناك عتبان وهم أشهر العوائل هناك

من سكاكا المويشير والراشد وطبعاً منهم الواكد وغيرهم

ومن دومة الجندل القعيد والدرباس والمهاوش


ولكن نريد ان نعرف نسبهم كاملاً

الاخ احمد عبدالرحمن
حبيت اصحح معلومه وردت في مشاركتك .
الاخ سطام روق ليس من عائلة المويشير .. وواضح من مشاركاته كما اعتقد انه من عائلة ( المقاود ) وهم ابناء عمومة المويشير ..
اما استفسارك فاترك جوابه للاخ سطام .

يعطيك العافيه

اخوي النمر الروقي

احمد عبدالرحمن
اسمح لي ان اقول ان كلامك غير دقيق وغير صحيح على الاطلاق ..
فمن الواضح انك ركزت على ( المويشير ) بمعلومات غير صحيحه ثم اشرت الى عوائل اخرى بشكل عرضي .
1. وخطأك الاول اجابك عليه النمر حيث نسبت سطام روق اليهم دون علم.

2. قلت ان العتبان بنجد والحجاز لا يعرفونهم وهذا خطأ آخر ليس لديك دليل عليه ولديناادله على خطأك منها :
(1) ان المويشير معروفين لشهرة المرحوم الشيخ / رجا ابن مويشير .. واللذي رثاه ومدحه احد شعراء الجوف بقصده قبل اكثر من ستون عاما ومنها هذه الابيات :

وين اخو جوزا يا قروم العيالي
انا اشهد انه يوم قفى فقيده

من ماكر عشه رفيع ٍ وعالي
حر ٍ اليا منه شهر صاد بيده

صيته بنجد وهو بفرع الشمالي
يتنحرنه من ديار ٍ بعيده

(2) واثناء مزاين عتيبه الجميع لاحظ شهرة المويشير عند شيوخ القبيله وافرادها وتجلى ذلك بحفاوة كل من الشيخ ابن ربيعان وابن حميد لابناء المويشير اللذين استقبلوهم على معرفة تامه .. وجميع الحاضرين لاحظوا ذلك بأمكانك السوآل لمن حضر اذا لا تعرف .

(3)لو راجعت موضوع الشيخ / رجا ابن مويشير بقسم ( فرسان وامراء ) لوجدت ان الاقبال عليه كثيف حيث وصلت عدد المشاهدت الى اكثر من عشرون الف مشاهد وزائر ( وهو رقم قياسي ) في المنتدى وبطبيعة الحال اغلبية المشاهدات لعتبان .. فكيف تقول ان العتبان يقولون انهم من شمر او عنزه ؟ هذا رأيك وانت حر فيه .. ولا اظن يلزمهم الانتساب لك وحبذا لو انتسبت انت قبل ان طلب ذلك منهم.

مشكور يالغالي

((والنعم بعتيبة الهيلا فوق كل ارض وتحت كل سماء ))

مرحبااااااااااااااااااااااااا



نداوي هوازن شكراً لك على التوضيح


وأنا أعرف أني مخطئ

وأعتذر على الخطأ ولكني سألت أحد المشرفين هنا


والخطأ وارد


وبالنسبه للمويشير يعلم الله


أنه تربطني فيهم رابطه قويه وأحبهم في الله

ولا أحمل في قلبي لهم إلا كل خير


وبالنسبه للمرحوم الشيخ / رجا ابن مويشير

فلست أنا من أقيمه فشهرته رحمه الله


تعدت الجزيره العربيه



ولكني أقول أن سطام روق


يبحث وأنا أشيد ببحثه وأعترافه بالخطأ إن أخطأ


ولكني يا نداوي هوازن أنا لا أتكلم عن شيوخ عتيبه


أنا أتكلم عن أي عتيبي تقابله في الشارع

خارج منطقه الجوف صدقني لو خرجت

خارج منطقه الجوف لعرفت ذلك

وبالنسبه لنسبي فهو لأحد العوايل التي ذكرتها

اخوي عبدالرحمن الهيلوم
والنعم بحالك مرورك يسعدني يالغالي







تحيتي .........

أنك من عائلة المويشير ودائماً تقول

لأي شخص يقول أنه عتيبي ومن الجوف

أن يذكر نسبه كاملاً

فأنا أقول لك نريد أن نعرف نسبك كاملا

الاخ احمد عبدالرحمن
اولا هذا غير صحيح واريد منك ان تذكر لي واحد انا سالته عن نسبه كامل اي شخص من عتبان الجوف وذلك لاني اعرف عتبان الجوف اما نسبي انا فاذكر لك من جدي مقاود بن حركان بن جمعان بن ناصر بن جمعان بن راشد بن عمر بن راشد الاسعدي
على العموم فهمت ما تقصد بيعترف بالخطا
لكن لم افهم سالت المشرفين او انا مخط ء لكن يبدوا انه فاتني بعض المشاركات

اما العتبان فالجاهل منهم يقول لا يوجد عتبان خارج نجد والحجاز والعاقل يقول عتيبه قبيله كبيره يمكن ان يرحل عن موطنها الاصلى ابنائها بسب ما وانا يسرني ان اتعامل مع العقلاء وما دام ان بني عمي بالزلفي وبقعا والاسياح وغيرها يعرفونني فاهل مكه ادرى بشعابها وشيوخ عتيبه ونسابتها وكتابها ايضا مرجع لكل مستفسر عن الاساعده

تحيتي .........

اخوي احمد عبدالحمن
حياك الله . وحصل خير انشاء الله
وتأكد ان المويشير لا يتعرضون لاحد في نسبه الا بكل خير . الا من يعترض طريقهم بكلام غير صحيح فانهم يردون بالرد المناسب فقط .
والعوائل التي ذكرتها وانت منها كما تفضلت فكلهم ابناعمومتنا وبنيخينا . ونفتخر فيهم جميعا . تحياتي .

ياخوان

قبيــــــــــــــــــلة عتيبه مي بس بالحجاز ونجد بالبلدان العربيه

كلها

عندك الأردن و العراق و الكويت وكثير وكثير

وش المانع انها ماتصير بالجوف

هذا انتم كل ماقال احد من الجوف قلتوو مافيه

عتبان بالجوف

مافيه سبب .........

اخوي عبدالله
اللى يقول ان عتيبه بس بنجدوالحجاز هذا قله لا يعرف القبيله حق المعرفه ونحن لا يجب ان نلتفت لكل قول







تحيتي .........

اشكر كل من شارك
في اثراء الموضوع واحترم تعددت الاغراض








تحيتي ........

سطام روق ونعم فيك والله


وأعذروني إن حصل مني أي خطأ


وشكراً لك على توضيحك


وايضا شكرا على توضيح اخوي نداوي هوازن



ولكم مني جزيل الشكر

اخوي احمد
مشكور على المرور والمشاركه






تحيتي .......

الأخ خب البريدي تقول :
للمعلوميه : هناك عايلة الدخيل الله بالجوف المعروفين (بالسلامه) يرجعون الي عشيرة الاساعده من عتيبه نزحو من منطقة القصيم مع (العقيلات) وهذا اللقب يطلق ع تجار القصيم اي (العقيلات) وكان نزوحهم مع بداية تأسيس المملكه واستقرو في بادي الآمر في وسط مدينة سكاكا السوق القديم (الجفر) بجوار مسجد (الشيخ فيصل بن مبارك) حيث كان هذا الموقع التجاري للمنطقه قديما وهدفا (للعقيلات) القادمين من القصيم قاصدين بلاد الشام والعراق وفلسطين وبالعكس حيث يكون مقر استراحتهم لدي (سلامه الدخيل الله) المعروف بسلامه العقيلي وهذا الآسم لايجهله الكثير من كبار السن في سكاكا في ذلك الحين وهو (سلامه بن عبدالله بن حمدبن دخيل الله بن سلامه بن راشد بن صالح الآسعدي) يعود مسقط رأسه الي التنومه بالاسياح في منطقة القصيم والجزء الاكبر من جماعته ببريده والرياض وابناء عمومته الفوزان والضويحي بالقصيم ويجتمع مع الفهيد بالجد راشد اهل العين بالاسياح والجاسر اهل الطريف بالاسياح والناصر جد اهل الزلفي ؟ وهذه المعلومات التي ذكرتها موثقه لدي عايلة (الدخيل الله والفهيد والجاسر) وجزء من هذه المعلومات موثقه بكتاب صدر من رمز من رموز الرواه والنسابه الأسعديه (الشيخ منديل بن محمد الفهيد) رحمه الله في كتابه من ادابناء الشعبيه عام 1417هذا للفايده وللمعرفه والله من وراء القصد،،،،،،،،،،،،
أشكر لك اهتمامك العلمي لكن أنت تقول إن السلامة أبناء عم للفوزان وهل يعلم الفوزان أن السلامة أبناء عم لهم ؟
إن كانوا يعلمون ويجحدون فهذه مصيبة ؟
وإن كانوا لايعلمون فالواجب علينا جميعافي هذا المنتدى تبصيرهم
خصوصا إنك ذكرت أن بعض الأسر الأسعدية لديها وثائق فهؤلاء الواجب عليهم أكثر وآكد
ليس المهم من الانتساب المصاهرة لأسرة معينة خصوصا أبناء الحاضرة فهم لايهتمون كثيرا في تفصيل أنسابهم وذكر أجدادهم ، ولذا فالواجب علينا في هذا المنتدى هو مساعدة من يظن أنه من أفراد هذه القبيلة وعدم إقصائه ونبزه بالألقاب التي نهى الله عنها ، لكن أيضا هو عليه البحث والتحقيق والتحري ، كما أن علينا ذكر أي معلومة أو وجود شك فيها الرجوع للأقربين الذين يهمهم الأمر ، فهنا مثلا هل هناك أحد من الكبار أو طلبة العلم مكن الضويحي أبناء عم الدخيل الله يمكن سؤالم ؟
وياحبذا لو ذكرت النص الذي ذكره منديل الفهيد والجزء والصفحة ليكون منطلقا لهذا الموضوع ؟
ولا تنسى أخي الكريم أنك تتحدث عن موضوع له أكثر من 200سنة فخذ أبناء عمك بالرفق واللين حتى ينكشف الصبح لذي عينين!!!!!!!

من العتبان الموجودين من العصمه بالجوف

علي بن بتال ( بداح) بن عبدالله بن سليمان العقيلي و ابنائه :
شجاع بن علي بن بتال العقيلي , و ابنائه :
قعيميل , عبدالله , دخيل الله , نهيمش , نقيمش ( و ابناءهم كثر و يستقرون الان بسكاكا الجوف )


الله يجمعهم على محبة القبيله

ارجوا من من ينقل الموضوع ان يذيله بالحقوق محفوظه لمنتدى الهيلا












تحيتي ........

مشكور اخوي على النقل المميز والجميل ننتظر جديدك

والله ونعم بالاساعده
وعسى الله يكثرهم ويكثر العتبان
ويعطيك العافيه ياسطام روق
ولاهنت يالغالي

شاعر القوابعه
الله يعطيك العافيه المميز مرورك








تحيتي ........

عتيبي وافتخربربعي511
ماعليك زود الله لا يهينك يسعدني مرورك









تحيتي ........

الخبير الروقي
السلامه سبق وان تكلمت عنهم ولا اريد اعادة ماقلت اما الفوزان فهم اساعدة ولا يعترفون بالسلامه







تحيتي ....

مسحووور
يعطيك العافيه على المرور







تحيتي .....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

احب ان اشكر كل من شارك في هذا الموضوع واخص بالشكر للاخ سطام روق والاخ فيصل الدرباس ولا انسى الاخ احمد عبدالرحمن والشكر موصول للجميع من بني عتيبة ................

يعطيك العافيه يانايف
لكن احب اوضح ان التعديل بسبب تكرار المشاركه في موضوع ال درباس وممنوع تكرار المشاركات او المواضيع








تحيتي ........

اللـــه يعطيـــك العافيــــه

وبيــــض اللـــه وجهـــك

مع التحيه نسي الاخ الكريم رجال كرام مشاهير استوطنوا الجوف مع الحكم السعودي وهم : 1)ناصر بن بليهيد امير الشويحطيه سابقا2)غلاب الردعي امير خوعاء سابقا وابنه فيحان الردعي على مااعتقد تولى وكالة امارة الجوف سابقا3) عيد بن سلطان امير طلعة عمار سابقا4)الحميدي بن هليل امير السليمانيه سابقا 5) مفرج البليهيد امير المرير (الفياض) سابقا. ولهؤلاء سمعة ومكانه لدى رجال الجوف الكرام ينبغي ان لايتجاهلهم لبيب مثلك .

ماجد المسعودي
الله يعافيك ومشكور على المرور الكريم








تحيتي ........

هاني بن مسعود
يعطيك العافيه انا ذكرت من برز قبل الحكم السعودي ولم اذكر احد بعد الحكم السعودي والعوائل التي بعد الحكم السعودي ذكرتها مثلا لا حصرا



اشكرك على هالاضافه





تحيتي ........

يعطيك العافيه يانايف
لكن احب اوضح ان التعديل بسبب تكرار المشاركه في موضوع ال درباس وممنوع تكرار المشاركات او المواضيع








تحيتي ........



شكراً للاخ سطام ويعطيك العافية وفعلاً الموضوع مكرر ونشكر لك متابعتك

اخوك نايف الدرباس

نايف الدرباس
حياك الله يانيف مشكور على المرور















تحيتي .............

اخوي سطام روق اظنك نسيت عائلة القاعد فهم اساعده

راعي المروه
يعطيك العافيه بس لو توضح وتعطينا معلومات حول هذه العائله

















تحيتي ..........

احبابنا اساعدة الجوف الله يوفقكم وعساكم علي القوة

اعتقد راعي المروه يقصد - القاعد - من الدرباس بدومة الجندل .

ونعم بعتيبه في كل مكان وزمان

عشرتي معهم من قديم الزمان ابأ عن جد

نعم الاخوة ونعم الجيرة ونعم الصحبه والفزعه والكرم

اسعد جنوب
حياك الله ويعطيك العافيه على المرور الكريم














تحيتي ............

عبدالله البلوي
ماعليك زود شهاده من مثلك يعتز بها كل عتيبي















تحيتي ........

ونعم والله بعتبان الجوف الغالين





سطام روق

مشكووووور ويعطيك العاافية

اخوي (ولد الهيلا)
ماعليك زود يسعدني مرورك


















تحيتي ........

عائلة القاعد منهم وكيل او نائب محافظ جدة السابق

ونعـــم بالعتــــبان كلهم
تحيــــــاتي

سفير الزعماء
يعطيك العافيه.ماعليك زود يالغالي

















تحيتي .........

مشكور على هذه المعلومات القيمه لانساب قبيلتنا الله يكثرهم وينفع بهم

تقبلوا خالص تحياتي
أخوكم ولد سجوان

ونعم بعتيبه كلهم



الله يعطيك الف عافيه

سؤال اوجهه الى سطام روق وأتمنى منه الاجابه الصريحه:
1) هل يوجد من العوائل التي اشرت اليها وأنت شخصيآ من مهر اسمه ببطاقة الاحوال بالعتيبي؟
2) هل سبق ان وقفتم مع القبيله في دية العاقله ,اذكر بعض من ذلك ؟
3)هل تكافلتم اجتماعيآ مع فقراء ومعوزي القبيله في منطقتكم خارج عائلتكم؟
4)هل لكم او لكباركم في الجوف مجالس مفتوحه يرتادها ابناء القبيله التي تنتمون اليها وكل من يفد من نجد او سواها يرسخ الانتماء؟
5)نسمع في الاعلام الخارجي والداخلي اضافة القبيله لمن يرتكب مخالفات فقط ككساب العتيبي وغيره مع ان بطاقاة احوالهم ليس فيها العتيبي حتى يبعد الانتماء لكم ..ويلحق بالباديه.
6) المقابلات الصحفيه والاعلاميه التي يراد منها الشهره وليس التشهير باحداث جنائيه لاتضيفون القبيله .
7)ارجو ان لاتجيب بأن كتابة اسم القبيله خاص بالباديه او تحتمه التقيه لسبب ثأري او خلافه فهذا مرفوض ومن يؤصل اساسه كي لايتوه نسبه في تعاقب الاجبال اللاحقه سيبرز ذلك حتمآ في بطاقة احواله .
8) اعرف شخصيآ تجار ورجال اعمال كثر وثقوا القابهم رسميآ بقبائلهم واخرجوا بطاقات احوال يحملون مسمى القبيله .
ارجو ان تجيبني بسعة صدرك المعهوده عن النقاط اعلاه مع التاكيد بان الشك لايخالجني البته في انتمائك للقبيله ولكن لمعرفة حقيقة عدم الحاق الاسماء رسميآ بالقبيله ......والسلام .

هاني بن مسعود


اولا وعليكم السلام ثانيا هذا ليس سؤال بل ثمانية اسئله لكن ارجوا ان تكون اسئلتك لمعرفة الحقيقه وانا اقدم حسن الظن ايضا لذلك ساجيب عليك:

انت سالت واجبت على نفسك بان اسم القبيله ينتشر عند الباديه اكثر مع انني ارى الكثير الآن من ابناء الباديه قاموا بحذف اسم القبيله وحاضرة الاساعده بشكل عام بالجوف والزلفي وبقعا وغيرها القليل منهم يكتب اسم القبيله وهذا ليس لتكبر او لغيره كما يعتقد البعض لكن هو امر غير متعارف عليه عند الحاضره وبالسابق الكل معروف اصله وفصله اما الان مع قلت الذين يعلمون بالانساب واختلاط الناس اصبح البعض يضيف اسم القبيله لتعريف بنفسه والبعض يرى ان اسم جده يكفيه عن اضافة اسم الفخذ او القبيله والبعض يرى انه هناك الكثير من الخضيريين قد كتبوا اسم قبائل مختلفه في اسمائهم لذلك فالبطاقه ليسة لها مصداقيه عندهم ومن الممكن ان بعض الناس عندهم اسباب اخرى .

هاني التكافل الاجتماعي هذه قضية مجتمعات كامله لا اتوقع انك من كل عقلك تريد ان تجد اجابه او حل لها عندي اما الديه الله يدفع البلا فالمعروف انه يتم دفع الديه من جماعة القاتل ونحن دفعنا والحمد لله ووقفنا مع ابناء عمنا حتى قبل هذا الوقت ولست مجبر لاعدد لك لمن دفعنا وممن اخذنا .

كلامك عن كساب غير صحيح فهناك غيره يعرفون باسماء عوائلهم حدث لهم اكثر من كساب .

اما المجالس فمجالسنا مفتوحه اكرمنا بها وزبنا بها قبل لاتجي للجوف وفي هذا الوقت وقت الرخى والنعمه الكبير والصغير والاصيل وغيره يستطيع فتح مجلسه واكرام ضيفه ومجالس الراشد مفتوحه ماهو بس لعتيبه او من ياتي من نجد بل لكل ضيف ومن اي قبيله.






تحيتي ............

هاني بن مسعود


اولا وعليكم السلام ثانيا هذا ليس سؤال بل ثمانية اسئله لكن ارجوا ان تكون اسئلتك لمعرفة الحقيقه وانا اقدم حسن الظن ايضا لذلك ساجيب عليك:

انت سالت واجبت على نفسك بان اسم القبيله ينتشر عند الباديه اكثر مع انني ارى الكثير الآن من ابناء الباديه قاموا بحذف اسم القبيله وحاضرة الاساعده بشكل عام بالجوف والزلفي وبقعا وغيرها القليل منهم يكتب اسم القبيله وهذا ليس لتكبر او لغيره كما يعتقد البعض لكن هو امر غير متعارف عليه عند الحاضره وبالسابق الكل معروف اصله وفصله اما الان مع قلت الذين يعلمون بالانساب واختلاط الناس اصبح البعض يضيف اسم القبيله لتعريف بنفسه والبعض يرى ان اسم جده يكفيه عن اضافة اسم الفخذ او القبيله والبعض يرى انه هناك الكثير من الخضيريين قد كتبوا اسم قبائل مختلفه في اسمائهم لذلك فالبطاقه ليسة لها مصداقيه عندهم ومن الممكن ان بعض الناس عندهم اسباب اخرى .

هاني التكافل الاجتماعي هذه قضية مجتمعات كامله لا اتوقع انك من كل عقلك تريد ان تجد اجابه او حل لها عندي اما الديه الله يدفع البلا فالمعروف انه يتم دفع الديه من جماعة القاتل ونحن دفعنا والحمد لله ووقفنا مع ابناء عمنا حتى قبل هذا الوقت ولست مجبر لاعدد لك لمن دفعنا وممن اخذنا .

كلامك عن كساب غير صحيح فهناك غيره يعرفون باسماء عوائلهم حدث لهم اكثر من كساب .

اما المجالس فمجالسنا مفتوحه اكرمنا بها وزبنا بها قبل لاتجي للجوف وفي هذا الوقت وقت الرخى والنعمه الكبير والصغير والاصيل وغيره يستطيع فتح مجلسه واكرام ضيفه ومجالس الراشد مفتوحه ماهو بس لعتيبه او من ياتي من نجد بل لكل ضيف ومن اي قبيله.






تحيتي ............
مع احترامي لشخصك الكريم فقد ورد عباره غير واضحة التنقيط لي فهل تقصد قبل ان اجي انا ام قبل ان تجون انتم ان كنت تقصدني فانا من العمارات عنزه وخوالي الروقه وابحث تاريخهم ومن الشمال اصلا.
قال شاعر في العمارات :
انا اشهد ان قلوبهم صمع ياخليف /// يردون حوض الموت ورد الضوامي
هل ساعدتني مشكورآ في تكملة الابيات .وعليك من الله السلام

هاني

اولا: ستجد من يكمل لك البيت في منتديات عنزه فهذا منتدى عتيبه الهيلا ليس مكان لسرد امجاد عنزه او مدحها واذا كان عندك شيء عن عنزه تريد كتابته عن عنزه اكتبه في قسم القبائل العربيه .

ثانيا : مادام انك تقول من عنزه وش علاقتك بالديه والتكافل وكساب واسم القبيله وهذه التفاصيل التي لا تخص الا اصحابها .











تحيتي ............

هاني

اولا: ستجد من يكمل لك البيت في منتديات عنزه فهذا منتدى عتيبه الهيلا ليس مكان لسرد امجاد عنزه او مدحها واذا كان عندك شيء عن عنزه تريد كتابته عن عنزه اكتبه في قسم القبائل العربيه .

ثانيا : مادام انك تقول من عنزه وش علاقتك بالديه والتكافل وكساب واسم القبيله وهذه التفاصيل التي لا تخص الا اصحابها .











تحيتي ............

مع التحيه: ليس محظور على المرء ان يتعلق بامجاد اخواله شرواكم وان يدلي بدلوه فيما عن له من اسئله وان يستوضح من متخصص عما يسمعه في مجالس قومه ,وهذا لايثير اي حساسية لدي في منتدى عام ليوافى بالخبر اليقين, واذا هناك اي حرج اسببه لك فاعتذر ,تقبل ودي واحترامي ياسطام روق فاسمك اغراني بالاسئله .اعتذر .

هاني
شرواك الطيب .الحمد لله انا لا اجد حرج في ان اجيب على اسئلتك لكن اتمنى ان تكون اسئلتك منطقيه فمن الواضح انك تعرف اجابة اسئلتك قبل كتابتها وآخرها سؤالك عن تكملة البيت.















تحيتي .........

أبيض وجـه يا سطام

ونعــم بعيال عمنــا في الـجُوف والله يقويكم على كل علم غانم وطيب

لاهنت علا القصه





وتقبل مروري

الله يعطيك العافيه سطام روق........ وللتوضيح فقط عائلة الديري ثبتان وليسوا ثبتة لأن الثبتة من برقا وغالبيتهم في الحجاز، والثبتان من روق اهل نجد والذين منهم ايضآ عائلة الرسام والخوصان ,,,, وشكرآ لكم

بارك الله فيك

ونعم بأساعدة وعتبان الجوف . معلومات ثمينة يابوصقر .

مشكور اخو على الموضوع الجميل والمفيد
واهل الجوف معروفين والنعم

مشكور على الايضاح


لاهنت يالغالي

عبدالله الثبيتي
الله يعطيك العافيه على المرور











تحيتي ....

اخوي الوليد

ماعليك زود يسعدني مرورك الكريم







تحيتي ........

اخوي جهيمان البقعاوي

ماعليك زود مشكور على المرور والمشاركه الكريمه











تحيتي .........

اخوي محمد الذيابي

الله لايهينك يسعدني مرورك










تحيتي ........

أنعم وأكرم