ماحدث بين رسول الله وبين رجل من بني سعد

بسم الله الرحمن الرحيم .....


(( جاء اعرابي الى النبي صلى الله عليه وسلم السلام عليك ياغلام بني عبد المطلب فقال وعليك السلام وقال اني من اخوالك من بني سعد بن بكر وانا رسول قومي اليك ووافدهم واني سائلك فمشدد مسألتي اياك قال خذ عنك يااخ بني سعدقال من خلقك وخلق من قبلك ومن هو خالقك من بعدك قال الله قال فنشدتك بذلك اهو ارسلك قال نعم قال من خلق السموات السبع والارضين السبع واجرى بينهن الرزق قال الله فنشدتك بذلك اهو ارسلك قال نعم قال انا وجدنا في كتابك وامرتنا رسلك ان نصلي في اليوم والليلة خمس صلوات لمواقيتها فنشدتك بذلك اهو امرك قال نعم قال انا وجدنا في كتابك وامرتنا رسلك ان نأخذ من حواشي اموالنا فنردها على فقرائنا فنشدتك بذلك اهو امرك قال نعم ثم قال اما الخامسة فلست بسائلك عنها ولا ارب لي فيها ثم قال اما والذي بعثك بالحق لااعملن بها ومن اطاعني من قومي ثم رجع فضحك الرسول صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه ثم قال والذي نفسي بيده لئن صدق ليدخلن الجنه ))

سنن الدرامي

للامانه منقول

الله يعااااااااااافيك



لاهنت على النقل






تحياااااااااتي

الله يعااااااااااافيك



لاهنت على النقل

الله يعااااااااااافيك



لاهنت على النقل






تحياااااااااتي

حياك الله ولاانت يا خلف

الله يعااااااااااافيك



لاهنت على النقل

حياك

ولاهنت على النسخ

اللهم صلي وسلم على نبينا وحبيبنا محمد وآله وصحبه أجمعين.
ورحم الله الإمام الدارمي صاحب المسند ناصر السنة وقامع البدعة أشد من وقف ضد بدع إمام المعتزلة بشر المريسي وأتباعه وهذا شيء من ترجمته:-
هو الإمام الحافظ شيخ الإسلام بسمرقند، أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد التميمي الدارمي السمرقندي.‏ ‎‎ كان مولده سنة إحدى وثمانين ومائة (181 ) للهجرة.‏ ‎‎ نسبه: الدارمي: نسبة إلى دارِم -بفتح الدال وكسر الراء - ابن مالك بطن كبير من تميم.‏ ‎‎ قال الخطيب البغدادي: "كان أحد الرحالين في الحديث، والموصوفين بحفظه وجمعه، والإتقان له، مع الثقة والصدق والورع والزهد، وكان يضرب به المثل في الديانة والحلم والرزانة ".‏ ‎‎ توفي رحمه الله سنة خمس وخمسين ومائتين (255 ) للهجرة يوم التروية، ودفن يوم عرفة يوم الجمعة. وهو ابن أربع وسبعين سنة.‏ ‎‎
مكانة سنن الدارمي عند المحدثين:‏
‎‎ اشتهر سنن الدارمي عند المحدثين بـ(المسند ) على خلاف اصطلاحهم. قال السيوطي في التدريب: "ومسند الدارمي ليس بمسند، بل هو مرتب على الأبواب ".‏ ‎‎ والمسند يكون مرتباً على أسماء الصحابة، فإطلاق المسند على سنن الدارمي فيه تجَوُّز، والأولى أن يطلق عليه لفظ السنن، لأن السنن في اصطلاحهم: الكتب المرتبة على الأبواب الفقهية من الإيمان والطهارة والصلاة والزكاة إلى آخرها .. وليس فيها شيء من الموقوف، لأن الموقوف لا يسمى في اصطلاحهم سنة، بل يسمى حديثاً.‏ ‎‎ قال العراقي: "اشتهر تسميته بالمسند كما سمى البخاري كتابه بالمسند، لكون أحاديثه مسندة ".‏ ‎‎ قال: "إلا أن فيه المرسل والمعضل والمنقطع والمقطوع كثيراً ".‏ ‎‎ وعن الشيخ العلائي أنه قال: "لو قدم مسند الدارمي بدل ابن ماجه فكان سادساً لكان أولى ".‏ ‎‎ قال بعضهم: "كتاب الدارمي أحرى وأليق بجعله سادساً للكتب لأن رجاله أقل ضعفاً، ووجود الأحاديث المنكرة والشاذة نادرة فيه، وله أسانيد عالية، وثلاثياته أكثر من ثلاثيات البخاري ".‏

اللهم صلي وسلم على نبينا وحبيبنا محمد وآله وصحبه أجمعين.
ورحم الله الإمام الدارمي صاحب المسند ناصر السنة وقامع البدعة أشد من وقف ضد بدع إمام المعتزلة بشر المريسي وأتباعه وهذا شيء من ترجمته:-
هو الإمام الحافظ شيخ الإسلام بسمرقند، أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد التميمي الدارمي السمرقندي.‏ ‎‎ كان مولده سنة إحدى وثمانين ومائة (181 ) للهجرة.‏ ‎‎ نسبه: الدارمي: نسبة إلى دارِم -بفتح الدال وكسر الراء - ابن مالك بطن كبير من تميم.‏ ‎‎ قال الخطيب البغدادي: "كان أحد الرحالين في الحديث، والموصوفين بحفظه وجمعه، والإتقان له، مع الثقة والصدق والورع والزهد، وكان يضرب به المثل في الديانة والحلم والرزانة ".‏ ‎‎ توفي رحمه الله سنة خمس وخمسين ومائتين (255 ) للهجرة يوم التروية، ودفن يوم عرفة يوم الجمعة. وهو ابن أربع وسبعين سنة.‏ ‎‎
مكانة سنن الدارمي عند المحدثين:‏
‎‎ اشتهر سنن الدارمي عند المحدثين بـ(المسند ) على خلاف اصطلاحهم. قال السيوطي في التدريب: "ومسند الدارمي ليس بمسند، بل هو مرتب على الأبواب ".‏ ‎‎ والمسند يكون مرتباً على أسماء الصحابة، فإطلاق المسند على سنن الدارمي فيه تجَوُّز، والأولى أن يطلق عليه لفظ السنن، لأن السنن في اصطلاحهم: الكتب المرتبة على الأبواب الفقهية من الإيمان والطهارة والصلاة والزكاة إلى آخرها .. وليس فيها شيء من الموقوف، لأن الموقوف لا يسمى في اصطلاحهم سنة، بل يسمى حديثاً.‏ ‎‎ قال العراقي: "اشتهر تسميته بالمسند كما سمى البخاري كتابه بالمسند، لكون أحاديثه مسندة ".‏ ‎‎ قال: "إلا أن فيه المرسل والمعضل والمنقطع والمقطوع كثيراً ".‏ ‎‎ وعن الشيخ العلائي أنه قال: "لو قدم مسند الدارمي بدل ابن ماجه فكان سادساً لكان أولى ".‏ ‎‎ قال بعضهم: "كتاب الدارمي أحرى وأليق بجعله سادساً للكتب لأن رجاله أقل ضعفاً، ووجود الأحاديث المنكرة والشاذة نادرة فيه، وله أسانيد عالية، وثلاثياته أكثر من ثلاثيات البخاري ".‏


جزيت خير يا مضر على هذه المعلومات
ومشكور على المرور

جزيت خير يا مضر على هذه المعلومات
ومشكور على المرور

الله يحيك أخي الحبردي ولا شكر على واجب

لاهنتوا جميعا

يعطيك العافيه يالحبردي



مجهود تشكر عليه

الله يعافيك يالراي

لاهنت