09-Jul-2012, 05:50 PM
الكمال لله وحده جل وعلا ، ولا أحد من البشر معصوم من الخطأ ، بيد أن أحوال الناس مع الخطأ تختلف بحسب ما اكتسب صاحب الخطأ من سلوكيات وتربية مسبقة ، وما اعتاد عليه في تعاملاته مع ذاته ، ومع الآخرين .
ولعلي أبدأ بالشخصية السلبية جداً، وهي التي لاترى نفسها في موقع الخطأ أبداً، وتفترض لنفسها الكمال في كل شيء ، ولا يمكن أن تعترف بالخطأ ، وتتجاهل الحقيقة ، وتخالف طبيعة البشر ، وهذه الشخصية المكابرة موجودة في منازلنا ومكاتبنا ومجتمعنا وسائر المجتمعات ، بل إنها تشمل أمماً ودولاً ، وهذا الكبر والتعجرف أكبر خطأ من التصرف السلبي ، والخطأ نفسه ، لأن الخطأ في الفعل قد يكون بقصد أو بغير قصد ، ولكن الإصرار على الخطأ ، وعدم الاعتراف به ، هو خطأ آخر ، بالإضافة إلى أنه مرض مزمن يستعصي شفاؤه .
في المقابل هناك من يقعون في الخطأ بقصد أو بغير قصد ، ولكنهم لا يتأخرون في الاعتراف بحق الآخرين، واحترام حقوقهم متى ما علموا بهذا الخطأ أو أشعروا به، وهذه الخصلة واجبة علينا كمسلمين، وهي مطلب حضاري وإنساني أوجبه الله علينا في حقوق أنفسنا وفي حقوق الغير ، وهي خصلة حميدة ، لأن الاعتراف بالخطأ فضيلة .
وإذا كنت قد ضربت مثلاً بهاتين الشخصيتين المتناقضتين ، فإنني أسوق مثالاً آخر لشخصيتين متضادتين ، الأولى هي من يقع عليها الخطأ فتلتمس العذر للمخطئ وتتقبل العذر إن اعتذر ، في حين أن هناك من الشخصيات السلبية من لا تقبل الأعذار، وهي بالأساس شخصية مهزوزة تتصيد أخطاء الآخرين وتجعل من الخطأ اليسير هو نهاية الكون ، ولا تعالج الخطأ بالحكمة ، بل ربما كانت ردة الفعل منها بخطأ أكبر ، والعذر عند كرام القوم مقبول ، وهناك من الناس من يستمر بعمل الأخطاء على الناس بوجه عام ، أو على أناس معينين بوجه خاص ، معتقداً ضعفهم ، في حين أنهم كظموا غيظهم محتسبين الأجر ، وليست ليناً وضعفاً .
إن السلوك التربوي الحميد ينطلق من مسؤولية البيت ، وينطلق من مسؤولية المدرسة ، إذن لابد أن نشجع أولادنا على احترام حقوق الآخرين ، وقبل ذلك احترام أنفسنا ، وأن نمتلك الشجاعة الأدبية بأن نعترف للآخرين بأخطائنا عليهم ونعتذر ، وأن ننتصر على الأنفس الطاغية ، وحب الذات لدينا ، وهذا الخلق الفاضل لا يتأتى لمن عاش عقوداً من الزمن يرى أن ما يفعله الصحيح وما يفعله غيره الخطأ ، فلابد أن نغرس فضيلة الصدق ومحبة الخير للغير كما نحبها لأنفسنا ، وألا نتعدى على حقوق الآخرين ، وإذا ما وقعنا في الخطأ سهواً أو نسياناً أو حتى عمداً نسارع بالعودة
ولعلي أبدأ بالشخصية السلبية جداً، وهي التي لاترى نفسها في موقع الخطأ أبداً، وتفترض لنفسها الكمال في كل شيء ، ولا يمكن أن تعترف بالخطأ ، وتتجاهل الحقيقة ، وتخالف طبيعة البشر ، وهذه الشخصية المكابرة موجودة في منازلنا ومكاتبنا ومجتمعنا وسائر المجتمعات ، بل إنها تشمل أمماً ودولاً ، وهذا الكبر والتعجرف أكبر خطأ من التصرف السلبي ، والخطأ نفسه ، لأن الخطأ في الفعل قد يكون بقصد أو بغير قصد ، ولكن الإصرار على الخطأ ، وعدم الاعتراف به ، هو خطأ آخر ، بالإضافة إلى أنه مرض مزمن يستعصي شفاؤه .
في المقابل هناك من يقعون في الخطأ بقصد أو بغير قصد ، ولكنهم لا يتأخرون في الاعتراف بحق الآخرين، واحترام حقوقهم متى ما علموا بهذا الخطأ أو أشعروا به، وهذه الخصلة واجبة علينا كمسلمين، وهي مطلب حضاري وإنساني أوجبه الله علينا في حقوق أنفسنا وفي حقوق الغير ، وهي خصلة حميدة ، لأن الاعتراف بالخطأ فضيلة .
وإذا كنت قد ضربت مثلاً بهاتين الشخصيتين المتناقضتين ، فإنني أسوق مثالاً آخر لشخصيتين متضادتين ، الأولى هي من يقع عليها الخطأ فتلتمس العذر للمخطئ وتتقبل العذر إن اعتذر ، في حين أن هناك من الشخصيات السلبية من لا تقبل الأعذار، وهي بالأساس شخصية مهزوزة تتصيد أخطاء الآخرين وتجعل من الخطأ اليسير هو نهاية الكون ، ولا تعالج الخطأ بالحكمة ، بل ربما كانت ردة الفعل منها بخطأ أكبر ، والعذر عند كرام القوم مقبول ، وهناك من الناس من يستمر بعمل الأخطاء على الناس بوجه عام ، أو على أناس معينين بوجه خاص ، معتقداً ضعفهم ، في حين أنهم كظموا غيظهم محتسبين الأجر ، وليست ليناً وضعفاً .
إن السلوك التربوي الحميد ينطلق من مسؤولية البيت ، وينطلق من مسؤولية المدرسة ، إذن لابد أن نشجع أولادنا على احترام حقوق الآخرين ، وقبل ذلك احترام أنفسنا ، وأن نمتلك الشجاعة الأدبية بأن نعترف للآخرين بأخطائنا عليهم ونعتذر ، وأن ننتصر على الأنفس الطاغية ، وحب الذات لدينا ، وهذا الخلق الفاضل لا يتأتى لمن عاش عقوداً من الزمن يرى أن ما يفعله الصحيح وما يفعله غيره الخطأ ، فلابد أن نغرس فضيلة الصدق ومحبة الخير للغير كما نحبها لأنفسنا ، وألا نتعدى على حقوق الآخرين ، وإذا ما وقعنا في الخطأ سهواً أو نسياناً أو حتى عمداً نسارع بالعودة
