الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة
الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال


« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: أبوي (آخر رد :ياسر محمد العتيبي)       :: قصيدة (آخر رد :ابو طارق الشمري)       :: قصة محري بن قطران مع خدام المرحوم الملك عبدالعزيز القصه الحقيقيه (آخر رد :الفانتوم)       :: قبيلة المحاقنة (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: قبيلة المحاقنة (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: رواية معركة إشريفة التاريخية بين قبيلة بني رشيد وعنزة (آخر رد :حفيد رشيد)       :: رحلة الألم (آخر رد :ياسر محمد العتيبي)       :: سهيله (آخر رد :ياسر محمد العتيبي)       :: المواهب من الله (آخر رد :ياسر محمد العتيبي)       :: راحتي (آخر رد :ياسر محمد العتيبي)      

أهلا وسهلا بك إلى الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة.
إذا كانت هذه زيارتك الاولى وتود التعرف على المميزات التي يقدمها هذا المنتدى وكيفية تعاملك معها نوصيك وبشده التوجه الى صفحة التعليمات أولآ بالضغط على الرابط الموجود بالاعلى للإطلاع على قائمة الاسئلة الشائعه والاجوبة عليها بشأن استخدام المنتدى .
أما إذا كنت تود الانضمام إلى اسرتنا يتوجب عليك  التسجيل بالضغط هنا أولآ حتى تتمكن من اضافة مشاركاتك ، للبدء في مشاهدة المشاركات فقط اختر المنتدى المطلوب بالاسفل .

الرئيسية « الصوتيات والمرئيات « حبيب العازمي و سعد بن جدلان .. مطلوب المعنى

حبيب العازمي و سعد بن جدلان .. مطلوب المعنى

ابوشنـب06-Feb-2010, 10:38 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



محاوره بين شاعرين كبيرين وهم : حبيب العازمي وسعد بن جدلان

مع العلم اني ارى من وجهة نظري ان حبيب تفوق في المحاوره هاذي

ونبا منكم تحللون لنا المحاوره لأنها من الوزن الثقيل


http://www.youtube.com/watch?v=WZGnPUTHCfs&feature=related
عيد بن مرضي07-Feb-2010, 06:03 AM
سلمت يمناك على النقل
محمد ابن رووق07-Feb-2010, 06:10 AM
اعتقد المعنى هابط ونزول بالمحاوره
شمروخ ابن عايد07-Feb-2010, 07:43 AM
حبيّب بادع المعنى يقصد اسراف ابن جدلان في السكر والشرب .

(( ريس المكسيك )) الغرب والشرب عندهم عادي .

(( كوّع على الماصه )) ضيّع الدنيا , وفقد .

(( قال اوحيك )) يدعيّ أنه مالك عقله وأنه لازال صاحي .

(( واليا قلت اكسر الصخره نفض راسه )) يرفض الاقلاع عن مايشرب أو يتعاطى .








يرد ابن جدلان , ويعيد الاتهام بإن حبيّب أيضاً في نفس الطريق :

(( يدك لاتنتفض من عروه الكاسه )) الكاسه التي تحوي .... يعني يدك لاتنتفض ياحبيّب وكأنه أيضاً فيه نفس الاتهام , أي متهم , وهذا نقض للبيت .






يواصل حبيّب في معناه , ويقول في ابن جدلان وتضييع نفسه بهذه البلاوي :

(( لكن الظاهر ان البيض في الطاسه )) الطاسه هو العقل ومخ الانسان , والبيض هي البلاوي التي دخلت عليه وحاسته مثل البيض الذي يوسخ الطاسه يعني وسخت راسك هذه البلاوي .

(( ليا قلت القضيه قلت منحاسه )) يعني اذا نصحناك بالاقلاع وترك هذه الامور , قلت الدنيا خربانه خلنا نكمل تخريبها ونحوسها , بينما عقل البشر هو أغلى مايملك .






هنا يخرج ابن جدلان لصنع مقلب وتمريره , فيقول ابن جدلان :

(( لو انك بعد ماسميت ابا اسميك + نقط من زعفرانه فوق قرطاسه )) , زعفرانه وقرطاسه اسماء مؤنثه , ونقط منهن أي أنك ياحبيب جمعت شئ منهن أو من صفاتهن , وهذا مقلب , وكأنه يتحدث عن الزعفران والقراطيس بينما هو يريد اسماء مؤنثه .



هذا أهم في المحاورة






وفي آخرها بروح حبيّب الطيبه وعده للحق يوضح اعجابه بقوة شعر ابن جدلان :

(( انا شاعر واحبك واطرب لطاريك = كبنك بانين بيتك على ساسه )) .
ولدعساف07-Feb-2010, 08:13 AM
حبيّب بادع المعنى يقصد اسراف ابن جدلان في السكر والشرب .

(( ريس المكسيك )) الغرب والشرب عندهم عادي .

(( كوّع على الماصه )) ضيّع الدنيا , وفقد .

(( قال اوحيك )) يدعيّ أنه مالك عقله وأنه لازال صاحي .

(( واليا قلت اكسر الصخره نفض راسه )) يرفض الاقلاع عن مايشرب أو يتعاطى .








يرد ابن جدلان , ويعيد الاتهام بإن حبيّب أيضاً في نفس الطريق :

(( يدك لاتنتفض من عروه الكاسه )) الكاسه التي تحوي .... يعني يدك لاتنتفض ياحبيّب وكأنه أيضاً فيه نفس الاتهام , أي متهم , وهذا نقض للبيت .






يواصل حبيّب في معناه , ويقول في ابن جدلان وتضييع نفسه بهذه البلاوي :

(( لكن الظاهر ان البيض في الطاسه )) الطاسه هو العقل ومخ الانسان , والبيض هي البلاوي التي دخلت عليه وحاسته مثل البيض الذي يوسخ الطاسه يعني وسخت راسك هذه البلاوي .

(( ليا قلت القضيه قلت منحاسه )) يعني اذا نصحناك بالاقلاع وترك هذه الامور , قلت الدنيا خربانه خلنا نكمل تخريبها ونحوسها , بينما عقل البشر هو أغلى مايملك .






هنا يخرج ابن جدلان لصنع مقلب وتمريره , فيقول ابن جدلان :

(( لو انك بعد ماسميت ابا اسميك + نقط من زعفرانه فوق قرطاسه )) , زعفرانه وقرطاسه اسماء مؤنثه , ونقط منهن أي أنك ياحبيب جمعت شئ منهن أو من صفاتهن , وهذا مقلب , وكأنه يتحدث عن الزعفران والقراطيس بينما هو يريد اسماء مؤنثه .



هذا أهم في المحاورة






وفي آخرها بروح حبيّب الطيبه وعده للحق يوضح اعجابه بقوة شعر ابن جدلان :

(( انا شاعر واحبك واطرب لطاريك = كبنك بانين بيتك على ساسه )) .

كفيت و وفيت..ياذيبان..تحليل ولا أروع..

صح لسان حبيب ..و صح لسان الأكلبي..

محبك..

:)
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي