24-Jun-2004, 11:01 PM
مرور700 عام علي ميلاد الرحالة المغربي الشهير ابن بطوطة
بمناسبة ذكري مرور 7 قرون علي ميلاد الرحالة المغربي ابن بطوطة والتي حلت في 24 فبراير2004 قررت منظمة اليونسكو الانضمام الي هيئات ومؤسسات عديدة مغربية ودولية من أجل الاحتفاء به وتأكيد المكانة الدولية العظيمة التي حظي بها بعد صدور أكثر من30 ترجمة لمؤلفه وروايات اسفاره, ليصبح العام 2004 هو عام ابن بطوطة في المغرب, كما ستعقد ندوة كبري بباريس في يونيه القادم بعنوان ابن بطوطة والحوار بين الثقافات دعي اليها العديد من الشخصيات العالمية من الشرق والغرب.
لقد طبع ابن بطوطة الرحلة في القرن الرابع عشر( الثامن هجري) بشخصيته القوية النابضة المتطلعة الي كل ماحوله بشوق دائم.. حيث قضي ثمانية وعشرين عاما يذرع شرق الأرض وغربها حين بدأ رحلته من طنجة وسار الي مصر بطريق شمال افريقيا, ثم زار الشام واتم الحج وتنقل في فارس وبلاد العرب ووصل الي شرق افريقيا, وقام بعد ذلك بزيارة القرم وحوض الفواغا الأدني ودخل القسطنطينية فاحتفي به ملكها قسطنطين الرابع (1344 ـ1363) واتجه بعدها شرقا الي خوارزم وبخاري وتركستان وأفغانستان والهند, وهناك خدم لدي ملك دلهي ثماني سنوات. وتعرف الي جزر الملديف وبعض جزر الهند الشرقية والصين, وأخيرا عاد الي طنجة .
وبعد هذه الرحلة الطويلة (725/ ـ1325/750ـ1349) قام برحلتين قصيرتين نسبيا, الأولي في الأندلس في حدود سنة1350/751 والثانية إلي السودان العربي ودامت نحو سنتين, بدأها سنة 1352/752 وفي هذه الرحلة وصل الي تمبكتو, وابحر في نهر النيجر وعاد الي فارس بطريق الصحراء الكبري, وقد قدرت المسافة التي قطعها ابن بطوطة في أسفاره بنحو 120.000 كيلو متر, ولأول مرة يجرب رحالة ألا يقطع طريقا مرتين, حيث نجح في ذلك إلا فيما ندر,.
و لايعرف تاريخ الرحلات من اجتاز مثل هذه المسافة قبل العصور الحديثة مما حدا بالمؤرخين ان يعتبروا ابن بطوطة رحالة محترفا.
ولد أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن إبراهيم الطنجي في مدينة طنجة في يوم الاثنين السابع عشر من شهر رجب سنة 703 هجرية الرابع والعشرين من فبراير سنة 1304 ميلادية لأب من أوساط الناس, أما ابن بطوطة فهو الاسم الذي اشتهر به وعند العامة ابن بطبوطة, وتنتشر قبيلته البربرية بدءا من طنجة بالمغرب حتي ليبيا.. الا ان مهارته في الاسفار لاتتوافق مع قدرته في الكتابة من هنا اعتمد علي سرد رحلته شفهيا و ما صادفه من عجائب الاسفار للبلدان التي مر بها وزارها علي كاتبه محمد بن جزي الكلبي وهو عربي ويرجح انه فلسطيني الأصل هاجر الي غرناطة, وابن بطوطة كان فقيها عالما, جري علي تقليد أسرته التي عرفت بأشتغالها بالعلوم الشرعية, وقد عرف الحاج له فضله فقدموه قاضيا عليهم وهم بعد في تونس في طريقهم الي مصر.. وقد ولي القضاء في جزائر ملديف أيضا.
لم يكن ابن بطوطة جغرافيا.. فهو لم يهتم بالأقطار إلا قليلا, وحتي المدن جاء وصفه لها باعتبار ما يقطنها من الناس, الذين كانوا موضع اهتمامه, ولذلك فهو يفيدنا في التاريخ والاجتماع أكثر مما يفيدنا في الجغرافيا وجاء ترتيب اسفاره غير واضح, يعزيه المؤرخون لسببين: أولهما انه املى اخباره بعد مدة طويلة من انتهاء اسفاره وكان قد فقد أوراقه, وأما الثاني فهو ان الرجل لم يكن يعنيه المكان حتي ينتبه له بشكل خاص, فقد كان المهم عنده ما أنطبع في ذهنه من أثر لمن يقيم في مكان ما, أكثر من اهتمامه بالصفة الطبيعية للمكان نفسه.
وقد بدأ ابن بطوطة رحلته الي المشرق في رجب 1325/725 بعد ان كان قد تفقه في علوم عصره الشرعية, متأثرا في ذلك بأسرته وبلده.
ومن الأشياء المثيرة للاهتمام أنه استفاض في وصف مصر بدءا من الاسكندرية ودمياط والقاهرة والصالحية وطريق البحر الأحمر واستطرد ايضا في وصف مصر العليا والصعيد: اسنا وارمنت والأقصر وقوص وقنا وأخميم واسيوط ومنفلوط وملوي والأشمونين والمنيا والبهنسة وبوش والعياط.
بقلم : د. حامد عبد الرحيم عيد
المستشار الثقافي ومدير المركز الثقافي المصري بالرباط
بمناسبة ذكري مرور 7 قرون علي ميلاد الرحالة المغربي ابن بطوطة والتي حلت في 24 فبراير2004 قررت منظمة اليونسكو الانضمام الي هيئات ومؤسسات عديدة مغربية ودولية من أجل الاحتفاء به وتأكيد المكانة الدولية العظيمة التي حظي بها بعد صدور أكثر من30 ترجمة لمؤلفه وروايات اسفاره, ليصبح العام 2004 هو عام ابن بطوطة في المغرب, كما ستعقد ندوة كبري بباريس في يونيه القادم بعنوان ابن بطوطة والحوار بين الثقافات دعي اليها العديد من الشخصيات العالمية من الشرق والغرب.
لقد طبع ابن بطوطة الرحلة في القرن الرابع عشر( الثامن هجري) بشخصيته القوية النابضة المتطلعة الي كل ماحوله بشوق دائم.. حيث قضي ثمانية وعشرين عاما يذرع شرق الأرض وغربها حين بدأ رحلته من طنجة وسار الي مصر بطريق شمال افريقيا, ثم زار الشام واتم الحج وتنقل في فارس وبلاد العرب ووصل الي شرق افريقيا, وقام بعد ذلك بزيارة القرم وحوض الفواغا الأدني ودخل القسطنطينية فاحتفي به ملكها قسطنطين الرابع (1344 ـ1363) واتجه بعدها شرقا الي خوارزم وبخاري وتركستان وأفغانستان والهند, وهناك خدم لدي ملك دلهي ثماني سنوات. وتعرف الي جزر الملديف وبعض جزر الهند الشرقية والصين, وأخيرا عاد الي طنجة .
وبعد هذه الرحلة الطويلة (725/ ـ1325/750ـ1349) قام برحلتين قصيرتين نسبيا, الأولي في الأندلس في حدود سنة1350/751 والثانية إلي السودان العربي ودامت نحو سنتين, بدأها سنة 1352/752 وفي هذه الرحلة وصل الي تمبكتو, وابحر في نهر النيجر وعاد الي فارس بطريق الصحراء الكبري, وقد قدرت المسافة التي قطعها ابن بطوطة في أسفاره بنحو 120.000 كيلو متر, ولأول مرة يجرب رحالة ألا يقطع طريقا مرتين, حيث نجح في ذلك إلا فيما ندر,.
و لايعرف تاريخ الرحلات من اجتاز مثل هذه المسافة قبل العصور الحديثة مما حدا بالمؤرخين ان يعتبروا ابن بطوطة رحالة محترفا.
ولد أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن إبراهيم الطنجي في مدينة طنجة في يوم الاثنين السابع عشر من شهر رجب سنة 703 هجرية الرابع والعشرين من فبراير سنة 1304 ميلادية لأب من أوساط الناس, أما ابن بطوطة فهو الاسم الذي اشتهر به وعند العامة ابن بطبوطة, وتنتشر قبيلته البربرية بدءا من طنجة بالمغرب حتي ليبيا.. الا ان مهارته في الاسفار لاتتوافق مع قدرته في الكتابة من هنا اعتمد علي سرد رحلته شفهيا و ما صادفه من عجائب الاسفار للبلدان التي مر بها وزارها علي كاتبه محمد بن جزي الكلبي وهو عربي ويرجح انه فلسطيني الأصل هاجر الي غرناطة, وابن بطوطة كان فقيها عالما, جري علي تقليد أسرته التي عرفت بأشتغالها بالعلوم الشرعية, وقد عرف الحاج له فضله فقدموه قاضيا عليهم وهم بعد في تونس في طريقهم الي مصر.. وقد ولي القضاء في جزائر ملديف أيضا.
لم يكن ابن بطوطة جغرافيا.. فهو لم يهتم بالأقطار إلا قليلا, وحتي المدن جاء وصفه لها باعتبار ما يقطنها من الناس, الذين كانوا موضع اهتمامه, ولذلك فهو يفيدنا في التاريخ والاجتماع أكثر مما يفيدنا في الجغرافيا وجاء ترتيب اسفاره غير واضح, يعزيه المؤرخون لسببين: أولهما انه املى اخباره بعد مدة طويلة من انتهاء اسفاره وكان قد فقد أوراقه, وأما الثاني فهو ان الرجل لم يكن يعنيه المكان حتي ينتبه له بشكل خاص, فقد كان المهم عنده ما أنطبع في ذهنه من أثر لمن يقيم في مكان ما, أكثر من اهتمامه بالصفة الطبيعية للمكان نفسه.
وقد بدأ ابن بطوطة رحلته الي المشرق في رجب 1325/725 بعد ان كان قد تفقه في علوم عصره الشرعية, متأثرا في ذلك بأسرته وبلده.
ومن الأشياء المثيرة للاهتمام أنه استفاض في وصف مصر بدءا من الاسكندرية ودمياط والقاهرة والصالحية وطريق البحر الأحمر واستطرد ايضا في وصف مصر العليا والصعيد: اسنا وارمنت والأقصر وقوص وقنا وأخميم واسيوط ومنفلوط وملوي والأشمونين والمنيا والبهنسة وبوش والعياط.
بقلم : د. حامد عبد الرحيم عيد
المستشار الثقافي ومدير المركز الثقافي المصري بالرباط
