03-Aug-2011, 07:03 PM
الرياض – الوئام – عبدالله وافيه :
نفى الشيخ عايض القرني أن يكون تعرض لقبيلة عتيبة بالسب أو الانتقاص ، وقال في خطاب وجهه لإدارة منتديات عتيبة وحصلت الوئام على نسخة منه : بأنه لاصحة لما ذكره بعض الأخوة من انتقاصي من هذه القبيلة مؤكداً بأنه يعتز بأشخاص ينتمون لها .
كما أورد القرني قصائد قالها في هذه القبيلة ، موضحاً أن ماقاله في نقد العصبية القبلية لم يكن مخصصاً لقبيلة دون أخرى ، إنما كان بصيغة العموم ولم يذكر اسماء لقبائل في حديثه .
وفيما يلي نص توضيح الشيخ القرني كما وصل للوئام :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد:
فقد اتصل بي أحد الأخوة وأخبرني أنه في منتديات عتيبة الهيلا رد عليّ يقول كاتبه: أنني تعرضتُ لقبيلة عتيبة في إحدى المحاضرات وهذا والله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم لم يحصل مني انتقاص لهذه القبيلة الأصيلة الكريمة العزيزة على الجميع وليس لي موقف مع أحد منهم إلا المحبة والتقدير والاحترام، ولا يجوز لي ولا لغيري أن يتنقّص من قدر هذه القبيلة ولن يضرها ذلك وإنما يضر المتنقص نفسه وإنني لا أحمل لهم إلا الحب والتقدير ولما رجعت إلى الكلام الذي نُسب إليّ وجدته كلاماً عن العصبية القبيلة وأقصد بذلك ما يحصل بين القبائل من تعصب جاهلي أحياناً على حساب القبائل الأخرى، ولماذا أخص قبيلة عتيبة بهذا النقد من بين سائر قبائل المملكة العربية السعودية؟ وما هو السبب الذي يحملني على ذلك؟ وأنا أعرف تاريخهم المشرّف وبطولاتهم ورموزهم في العلم والشجاعة والكرم والشعر والخطابة ونعرف صدق ولاءهم لدينهم العظيم وولاة أمرهم وهذا أمر معلوم لا يحتاج إلى شهادة مني ولا من غيري، والعجيب أنني كنت أتكلم عن الإسراف في الولائم عند كثير من القبائل مع العلم أن في القبائل أناساً في الضمان الاجتماعي يحتاجون إلى المساعدة مكان الإسراف والتبذير، والفقر ليس عيباً إنما العيب أن يوجد عندنا أغنياء يبذّرون وبجانبهم فقراء محتاجون، وما أدري ماذا حمل الأخ الذي حوّل كلامي وجعل المقصود به قبيلة عتيبة الهيلا دون تثبت ولا تعمق، وهل يوجد طالب علم أو داعية أو عاقل يأتي إلى قبيلة من أشهر وأكرم وأنبل وأكبر قبائل الجزيرة العربية ويتنقّص من مكانتها أو من مكانة غيرها من القبائل؟ وأنا قبل عشرين سنة نظمت قصيدة بالجنوبي الشعبي قلت فيها عن عتيبة:
ثم جنّح على مرسى عتيبه تجد خير الرجــــــــــال
من يشاهد عتيبه كنّها السّيل في الوديان ســـاري
ولّى مثل السحاب البيض تسمعْ لرعده صرصـــره
ولي في هذه القبيلة زملاء وأصدقاء أتشرف بصداقتهم منهم الشاعر الكبير شاعر الوطن خلف بن هذال العتيـبـي وأبناؤه، ومنهم الابن الأديب الشاعر بدر بن ندا العـتيبي والذي ناب عن الطلاب السعوديين والمبتعثين في القاهرة بالترحيب بي في الملحقيّة الثقافية بالقاهرة وبثت هذا اللقاء قناة المرقاب وهو ووالده صديقان كريمان، ولما انطلقت قناة المرقاب كنتُ أول من اتصل هاتفياً على الأخ الشاعر المبدع أبو فيصل حبيّب العازمي أهنئه وأبارك له بانطلاق القناة، وقد كلفتُ مكتبي الإعلامي بالتعاون مع قناة المرقاب وإرسال البرامج لهم هدية مني للقناة، ودعوت قناة المرقاب في بيتي وسجلت لهم كلمة شكر وثناء على قبيلة عتيبة الهيلا ولكني فوجئت بعدها بأن أحد الأخوة يقول: لا زال الرد عليك في موقع منتديات عتيبة الهيلا مما جعل في نفوس بعض الأخوة من هذه القبيلة شيئاً عليك، والحمد لله أنني ملم بتاريخ القبائل وأعرف أمجادهم ورموزهم وبطولاتهم ومنها هذه القبيلة العزيزة على الجميع التي لا يشك أحد في ولاءها لإسلامها ودولتها ووطنها، وآمل من أفراد هذه القبيلة الشهيرة الأصيلة أن يتقبلوا تحياتي وسلامي ودعائي الخالص لهم بالنجاح والتوفيق ليواصلوا مسيرة آبائهم وأجدادهم في صنع البطولات وكتابة التاريخ المشرّف والمجد المنيف والسيرة العطرة وأقول:
عتيبة الهيلا على العين والراس =لطّامة العايل وذبّاحة الحيلْ
ان جات للأمجاد عشاق نوماس = قوم مكاسبهم خيار المحاصيلْ
افعالهم تشهد لها ساير الناس = وتشوفها الاعيان مثل المخاييلْ
فوق الكواكب والمشاريف جلاّس= تقول في جو البسيطه قناديلْ
مناقبٍ ما يحتويها الف قرطاس=هم مزبن الخايف وعدالة الميلْ
مجدٍ من الماضي مشيد على ساس =وبيوت عزٍ للنشامى
نفى الشيخ عايض القرني أن يكون تعرض لقبيلة عتيبة بالسب أو الانتقاص ، وقال في خطاب وجهه لإدارة منتديات عتيبة وحصلت الوئام على نسخة منه : بأنه لاصحة لما ذكره بعض الأخوة من انتقاصي من هذه القبيلة مؤكداً بأنه يعتز بأشخاص ينتمون لها .
كما أورد القرني قصائد قالها في هذه القبيلة ، موضحاً أن ماقاله في نقد العصبية القبلية لم يكن مخصصاً لقبيلة دون أخرى ، إنما كان بصيغة العموم ولم يذكر اسماء لقبائل في حديثه .
وفيما يلي نص توضيح الشيخ القرني كما وصل للوئام :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد:
فقد اتصل بي أحد الأخوة وأخبرني أنه في منتديات عتيبة الهيلا رد عليّ يقول كاتبه: أنني تعرضتُ لقبيلة عتيبة في إحدى المحاضرات وهذا والله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم لم يحصل مني انتقاص لهذه القبيلة الأصيلة الكريمة العزيزة على الجميع وليس لي موقف مع أحد منهم إلا المحبة والتقدير والاحترام، ولا يجوز لي ولا لغيري أن يتنقّص من قدر هذه القبيلة ولن يضرها ذلك وإنما يضر المتنقص نفسه وإنني لا أحمل لهم إلا الحب والتقدير ولما رجعت إلى الكلام الذي نُسب إليّ وجدته كلاماً عن العصبية القبيلة وأقصد بذلك ما يحصل بين القبائل من تعصب جاهلي أحياناً على حساب القبائل الأخرى، ولماذا أخص قبيلة عتيبة بهذا النقد من بين سائر قبائل المملكة العربية السعودية؟ وما هو السبب الذي يحملني على ذلك؟ وأنا أعرف تاريخهم المشرّف وبطولاتهم ورموزهم في العلم والشجاعة والكرم والشعر والخطابة ونعرف صدق ولاءهم لدينهم العظيم وولاة أمرهم وهذا أمر معلوم لا يحتاج إلى شهادة مني ولا من غيري، والعجيب أنني كنت أتكلم عن الإسراف في الولائم عند كثير من القبائل مع العلم أن في القبائل أناساً في الضمان الاجتماعي يحتاجون إلى المساعدة مكان الإسراف والتبذير، والفقر ليس عيباً إنما العيب أن يوجد عندنا أغنياء يبذّرون وبجانبهم فقراء محتاجون، وما أدري ماذا حمل الأخ الذي حوّل كلامي وجعل المقصود به قبيلة عتيبة الهيلا دون تثبت ولا تعمق، وهل يوجد طالب علم أو داعية أو عاقل يأتي إلى قبيلة من أشهر وأكرم وأنبل وأكبر قبائل الجزيرة العربية ويتنقّص من مكانتها أو من مكانة غيرها من القبائل؟ وأنا قبل عشرين سنة نظمت قصيدة بالجنوبي الشعبي قلت فيها عن عتيبة:
ثم جنّح على مرسى عتيبه تجد خير الرجــــــــــال
من يشاهد عتيبه كنّها السّيل في الوديان ســـاري
ولّى مثل السحاب البيض تسمعْ لرعده صرصـــره
ولي في هذه القبيلة زملاء وأصدقاء أتشرف بصداقتهم منهم الشاعر الكبير شاعر الوطن خلف بن هذال العتيـبـي وأبناؤه، ومنهم الابن الأديب الشاعر بدر بن ندا العـتيبي والذي ناب عن الطلاب السعوديين والمبتعثين في القاهرة بالترحيب بي في الملحقيّة الثقافية بالقاهرة وبثت هذا اللقاء قناة المرقاب وهو ووالده صديقان كريمان، ولما انطلقت قناة المرقاب كنتُ أول من اتصل هاتفياً على الأخ الشاعر المبدع أبو فيصل حبيّب العازمي أهنئه وأبارك له بانطلاق القناة، وقد كلفتُ مكتبي الإعلامي بالتعاون مع قناة المرقاب وإرسال البرامج لهم هدية مني للقناة، ودعوت قناة المرقاب في بيتي وسجلت لهم كلمة شكر وثناء على قبيلة عتيبة الهيلا ولكني فوجئت بعدها بأن أحد الأخوة يقول: لا زال الرد عليك في موقع منتديات عتيبة الهيلا مما جعل في نفوس بعض الأخوة من هذه القبيلة شيئاً عليك، والحمد لله أنني ملم بتاريخ القبائل وأعرف أمجادهم ورموزهم وبطولاتهم ومنها هذه القبيلة العزيزة على الجميع التي لا يشك أحد في ولاءها لإسلامها ودولتها ووطنها، وآمل من أفراد هذه القبيلة الشهيرة الأصيلة أن يتقبلوا تحياتي وسلامي ودعائي الخالص لهم بالنجاح والتوفيق ليواصلوا مسيرة آبائهم وأجدادهم في صنع البطولات وكتابة التاريخ المشرّف والمجد المنيف والسيرة العطرة وأقول:
عتيبة الهيلا على العين والراس =لطّامة العايل وذبّاحة الحيلْ
ان جات للأمجاد عشاق نوماس = قوم مكاسبهم خيار المحاصيلْ
افعالهم تشهد لها ساير الناس = وتشوفها الاعيان مثل المخاييلْ
فوق الكواكب والمشاريف جلاّس= تقول في جو البسيطه قناديلْ
مناقبٍ ما يحتويها الف قرطاس=هم مزبن الخايف وعدالة الميلْ
مجدٍ من الماضي مشيد على ساس =وبيوت عزٍ للنشامى
